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嘉靖帝在暗示严嵩些什么,浅谈大明里的人物塑

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嘉靖帝在暗示严嵩些什么,浅谈大明里的人物塑

大明人物塑造饱满立体,特别突出的是嘉靖帝,一位熟稔于帝王的制衡之术,只审度自己的臣子,自己的儿子,自己的亲信,而轻视民生社稷又自负的皇帝被陈宝国演活了,被张黎拍活了。相对于嘉靖帝,他的对立面代表,本剧的男主海瑞反而有些扁平。虽不是一味的顽固酸腐,但也算不上有勇有谋,能被称之为国之利剑,大概只在于锋利这一点了,可惜过刚易折。

握历史长卷,漫步菜花岭,穿越时空隧道,来到古战场,火药烟雾弥漫战场,领略白棋长平战役的英雄武功;看到了商营变法的富强军政,欣赏了苏秦游说六国同攻秦的智慧,体验了秦始皇。李巴山河吞并六国、统一中国的伟大历程;我被秦始皇的英雄精神所折服;我对他烧书、无视儒学的政策感到愤怒;我对秦始皇的伟大印象深刻,对他的无知和无知感到惊奇。战国,历史上最辉煌的一页,让我感到高兴和忧虑。

之前写过一篇叫《孤独的海瑞》观后感,海瑞的孤独在于这个喧嚣的世界之中难寻觅一个志同道合之人,而海瑞的志向是什么?是致君尧舜,但遍观整个《大明王朝1566》,所有出现的人物都可以称得上是“官皆自私,人皆浑噩”,是以海瑞孤独的对立面,必然站着一群漠视天下苍生的自私之人。

之前写过一篇叫《孤独的海瑞》观后感,海瑞的孤独在于这个喧嚣的世界之中难寻觅一个志同道合之人,而海瑞的志向是什么?是致君尧舜,但遍观整个《大明王朝1566》,所有出现的人物都可以称得上是“官皆自私,人皆浑噩”,是以海瑞孤独的对立面,必然站着一群漠视天下苍生的自私之人。

另两个对立又统一的人物是严嵩和徐阶。严嵩和徐阶的统一点在于他们都懂得嘉靖帝的权术心理,并能快速把握得当。对立面在于一个只为利己而一个还有政治理想和社会责任感。严嵩进退有度,强势而不外露,徐阶勉力维稳,上下配合,两人虽为两派,派系之间明争暗斗,而两人并未直接正面冲突,这是上位者之间较量真正该有的样子。

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电视剧伊始,旁白就说明了严嵩作为反派人物出场。为了弥补国库亏空,严嵩提出在浙江进行改稻为桑,于是乎一场正反对立的好戏就这样拉开了序幕。场景拉到浙江,为了改稻为桑,严嵩一方的杭州知府纵马踏苗,被徐阶一方的谭纶阻止之后,严嵩一方便不顾一切毁堤淹田。作为反派一方,严嵩为了奉承皇帝,弥补国库亏空,顺便上下其手可谓是坏事做尽。因为是反派,我们也就可以理解这些行为了,不惹得天怒人怨,反派又如何会倒台呢?是以场景到这,严党一幅权倾朝野,民不聊生的画面已经栩栩如生地出现在眼前了。

电视剧伊始,旁白就说明了严嵩作为反派人物出场。为了弥补国库亏空,严嵩提出在浙江进行改稻为桑,于是乎一场正反对立的好戏就这样拉开了序幕。场景拉到浙江,为了改稻为桑,严嵩一方的杭州知府纵马踏苗,被徐阶一方的谭纶阻止之后,严嵩一方便不顾一切毁堤淹田。作为反派一方,严嵩为了奉承皇帝,弥补国库亏空,顺便上下其手可谓是坏事做尽。因为是反派,我们也就可以理解这些行为了,不惹得天怒人怨,反派又如何会倒台呢?是以场景到这,严党一幅权倾朝野,民不聊生的画面已经栩栩如生地出现在眼前了。

本剧的人物塑造大多以这样对比对立的方式相互烘托。比如欲王与欲王妃,高拱与张居正,严世蕃与胡宗宪,杨金水与沈万三,等等,各人物出场的时机和人物之间的关系,相互映衬,使得三言两语之间可断其人。这种效果需要演员入木三分的表演,编剧简洁生动的对白,和导演对于整部剧节奏和立意的准确把握共同完成。一块上好美玉必定是其材质和做工都堪称完美才能得以成形。

是作为天下之主的嘉靖帝,那种仙风道骨之下所蕴藏的一颗善于操控权术的心,一笑一怒间,都会使得观众不禁为剧中人物的命运而捏了一把汗。可以说,如果想对历史上的嘉靖帝做出一个客观正确的评价,那么由陈宝国老师所饰演的嘉靖帝,就是最好的答案。

作为反派的对立面,徐阶一方为了应付这样的局面,调了海瑞到受灾的淳安去担任知县,好坏到此刻已经是俨然分明。但官场的丑陋之态却也在此刻渐渐清晰地出现了。

作为反派的对立面,徐阶一方为了应付这样的局面,调了海瑞到受灾的淳安去担任知县,好坏到此刻已经是俨然分明。但官场的丑陋之态却也在此刻渐渐清晰地出现了。

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可以说,正是因为嘉靖帝对帝王权术的熟练操控,才能够平衡朝中严党及清流派两大势力之间的角逐,而自己则可以深居皇宫之中,利益归自己所取,而恶名则由朝臣背负。因此,严嵩最终的倒台,并不是嘉靖帝所期望的结果,而是不得已为之的做法。因此,在之后嘉靖帝召徐阶和严嵩两人前往宫中喝粥吃咸菜的剧情,也就有了深刻的内涵。

反派的丑陋之态,在浙江巡抚,严世藩等人的行为已经表露无遗,无需多赘言。反观徐阶一方,面对浙江的局势,徐阶,高拱,张居正提出了让浙江乱起来以达到打到严嵩的目的,途有饿殍,路有死尸,白骨露於野,千里无鸡鸣的人间惨象对于这些站在正义一方的官员来说不过是攻击政敌的资本,百姓的生死根本无足轻重。朝野漠视浙江,浙江总督胡宗宪只能自救,向赵贞吉借粮。理学大师,徐阶高徒却百般推辞,逼得胡宗宪发出军令调粮。

反派的丑陋之态,在浙江巡抚,严世藩等人的行为已经表露无遗,无需多赘言。反观徐阶一方,面对浙江的局势,徐阶,高拱,张居正提出了让浙江乱起来以达到打到严嵩的目的,途有饿殍,路有死尸,白骨露於野,千里无鸡鸣的人间惨象对于这些站在正义一方的官员来说不过是攻击政敌的资本,百姓的生死根本无足轻重。朝野漠视浙江,浙江总督胡宗宪只能自救,向赵贞吉借粮。理学大师,徐阶高徒却百般推辞,逼得胡宗宪发出军令调粮。

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场景继续,海瑞审讯出了毁堤的真相,赵贞吉为了奉承皇帝,却骂海瑞不识大体,讪直卖名。剧情到这,徐阶一方的作为和严嵩一方的作为早已经不分彼此。好坏的界限到此已经模糊,是非到此也已经没有了标准。

场景继续,海瑞审讯出了毁堤的真相,赵贞吉为了奉承皇帝,却骂海瑞不识大体,讪直卖名。剧情到这,徐阶一方的作为和严嵩一方的作为早已经不分彼此。好坏的界限到此已经模糊,是非到此也已经没有了标准。

首先,只有在心上按一刀,才能够变成“必”。这样一来,嘉靖帝实际上是在敲打严嵩,他们父子二人的爪子深得有些长,甚至已经抓到了皇权上面,成为了皇帝的“心腹之患”。要知道,严党之所以能够存在,主要是因为严嵩既能够为皇帝捞到钱,同时也能够为皇帝承担骂名,因此,只要在不涉及皇家利益的前提下,多少榨取些银两也无所谓。然而,严世藩的飞扬跋扈既不是严嵩所能掌控的,同时也触及到了皇帝的逆鳞。因此,这心窝子上的一把刀,无论如何都是要拔掉的。

过了新年,嘉靖皇帝踢掉了严嵩,徐阶成为内阁首辅,但国家还是王小二过年,一年不如一年。严嵩当政之时,徐阶一方已经站在道德的制高点痛骂严嵩奸党误国,但当徐阶走上了严嵩的位置,徐阶也变成了严嵩。

过了新年,嘉靖皇帝踢掉了严嵩,徐阶成为内阁首辅,但国家还是王小二过年,一年不如一年。严嵩当政之时,徐阶一方已经站在道德的制高点痛骂严嵩奸党误国,但当徐阶走上了严嵩的位置,徐阶也变成了严嵩。

奥门新萄京娱乐65431,因此,对于严嵩来说,嘉靖帝在心上加的这一撇,实际上就是对他的一种警告。

徐阶之所以变成严嵩,不过是因为皇帝依旧是嘉靖罢了。纵观整部剧集,可以看出嘉靖才是明朝最腐败的一个人,他控制着所有人,所有人都在逢迎着嘉靖来换取皇帝施舍的权力,对于皇帝的行为臣子们从来没有勇气说出一个“不”字,渐渐地国家也就变成了皇帝的私产了。

徐阶之所以变成严嵩,不过是因为皇帝依旧是嘉靖罢了。纵观整部剧集,可以看出嘉靖才是明朝最腐败的一个人,他控制着所有人,所有人都在逢迎着嘉靖来换取皇帝施舍的权力,对于皇帝的行为臣子们从来没有勇气说出一个“不”字,渐渐地国家也就变成了皇帝的私产了。

其次就是徐阶了。按照嘉靖帝的话讲,所谓“天下一心”,这句话便是对徐阶说的,因此这心窝上的刀刃同样也是对以徐阶为代表的清流派的一种警告。说白了,按照嘉靖帝的意思,大致就是想说,尽管严嵩倒台了,但你们清流派的人如果为了自己的名声,而做出有损皇家利益及脸面的事情,这把刀子也同样不会对你们客气。

电视剧伊始的内阁谈论中谈到国库的支出之中为皇帝修建宫室多花了几百万两的预算,为了弥补嘉靖挥霍无度留下的亏空,才有了后续的改稻为桑之举。故事中有这样的一幕,嘉靖对严嵩说为了替你们弥补亏空才改稻为桑,但正如严世藩对严嵩所说的,真正造成国库亏空的不是严嵩,是嘉靖皇帝。严嵩不过是嘉靖皇帝的挡箭牌而已,当挡箭牌坏了,严嵩也就被抛弃了。

电视剧伊始的内阁谈论中谈到国库的支出之中为皇帝修建宫室多花了几百万两的预算,为了弥补嘉靖挥霍无度留下的亏空,才有了后续的改稻为桑之举。故事中有这样的一幕,嘉靖对严嵩说为了替你们弥补亏空才改稻为桑,但正如严世藩对严嵩所说的,真正造成国库亏空的不是严嵩,是嘉靖皇帝。严嵩不过是嘉靖皇帝的挡箭牌而已,当挡箭牌坏了,严嵩也就被抛弃了。

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严嵩之后内阁首辅换成了徐阶,故事发展到严世藩伏诛,内阁提出了把抄家所得的家产作为军费和赈济灾民,嘉靖皇帝被人称为有明一代最聪明的皇帝,对于这些不合心意但却对国家有利的政策明着同意,甚至说了把给自己修建宫室的钱都拿去赈灾这样的话。嘉靖皇帝有那么高光伟正吗?并没有,这不过是嘉靖皇帝以退为进的手段罢了,正如高拱所说的,没有全部同意,就等于全部不同意。内阁大臣们面对这样的手段,也不敢抗争,于是北边的鞑靼和南方的倭寇也好,国中的灾民也罢,天大地大君父最大,苦大臣苦百姓也不能苦君父。做到了这样还不够,嘉靖皇帝还要群臣上贺表来证明自己的行为是对的,面对群臣的反抗还用出了苦肉计,喊着“万方有罪,罪在朕躬”,其实嘉靖心中想的大概是“万方有罪,朕躬无罪”吧。嘉靖皇帝的手段果然是无人能敌,群臣都被嘉靖皇帝玩弄于手掌之中,想要的一切都得到了,但家国天下就在这样的手段之中慢慢滑向了灭亡的深渊。最聪明的皇帝,最自私的性格以及最可怕的后果。 在《大明王朝1566》中,除了海瑞,李时珍等寥寥几人,无论是台上的严嵩徐阶嘉靖,亦或是台下的平民百姓,凡是出现的人都可以说是精致的利己主义者,所有人都拼命粉饰自己的行为,都举着高光伟正的旗子,站在道德的制高点上做着漠视天下苍生的事。在嘉靖皇帝带头下,整个大明王朝的聪明才智都用在争名夺利上了,有人贪名,有人贪利,大家人前谦谦君子,人后你死我活。

严嵩之后内阁首辅换成了徐阶,故事发展到严世藩伏诛,内阁提出了把抄家所得的家产作为军费和赈济灾民,嘉靖皇帝被人称为有明一代最聪明的皇帝,对于这些不合心意但却对国家有利的政策明着同意,甚至说了把给自己修建宫室的钱都拿去赈灾这样的话。嘉靖皇帝有那么高光伟正吗?并没有,这不过是嘉靖皇帝以退为进的手段罢了,正如高拱所说的,没有全部同意,就等于全部不同意。内阁大臣们面对这样的手段,也不敢抗争,于是北边的鞑靼和南方的倭寇也好,国中的灾民也罢,天大地大君父最大,苦大臣苦百姓也不能苦君父。做到了这样还不够,嘉靖皇帝还要群臣上贺表来证明自己的行为是对的,面对群臣的反抗还用出了苦肉计,喊着“万方有罪,罪在朕躬”,其实嘉靖心中想的大概是“万方有罪,朕躬无罪”吧。嘉靖皇帝的手段果然是无人能敌,群臣都被嘉靖皇帝玩弄于手掌之中,想要的一切都得到了,但家国天下就在这样的手段之中慢慢滑向了灭亡的深渊。最聪明的皇帝,最自私的性格以及最可怕的后果。

也正是因为这个原因,在严嵩倒台后,徐阶等人无论做什么事情,都不敢拿皇家说事,更不敢用嘉靖帝来做文章。因此,嘉靖帝在六心居上多写下来的一撇,既对严嵩的倒台做了总结,同时也敲打了徐阶,其对帝王权术的运用,足见已经达到了炉火纯青的地步。

故事中都察院的御史们决定上书弹劾徐阶他们,海瑞对王用汲说,上书没用。根源不在内阁。这个时候的海瑞心里已经透彻了,所谓圣人不死,大盗不止,人人都知道嘉靖才是万恶的根源,但就像是穿着新衣的皇帝一样,没有人敢说破。天下熙熙攘攘,往来的不过都是一群自私自利的人罢了。

在《大明王朝1566》中,除了海瑞,李时珍等寥寥几人,无论是台上的严嵩徐阶嘉靖,亦或是台下的平民百姓,凡是出现的人都可以说是精致的利己主义者,所有人都拼命粉饰自己的行为,都举着高光伟正的旗子,站在道德的制高点上做着漠视天下苍生的事。在嘉靖皇帝带头下,整个大明王朝的聪明才智都用在争名夺利上了,有人贪名,有人贪利,大家人前谦谦君子,人后你死我活。

中华文化之精神,并非所言儒家唯此,启自三皇五帝,我中华文化之根源在于人与自然,内化以儒为主显的人伦道法派系,外化以道为著称的天人通透派系,然则又外内相透,互通神灵。中华文化之流传发展,在各代各有潮落,千百思想,竞相争取,终早就中华传统精髓。

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故事中都察院的御史们决定上书弹劾徐阶他们,海瑞对王用汲说,上书没用。根源不在内阁。这个时候的海瑞心里已经透彻了,所谓圣人不死,大盗不止,人人都知道嘉靖才是万恶的根源,但就像是穿着新衣的皇帝一样,没有人敢说破。天下熙熙攘攘,往来的不过都是一群自私自利的人罢了。

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